王羲之的书法为什么会穿越历史，独领风骚一千多年？

1、王羲之的书法水平很高，这个是主要的。

水平不高的话可能会得名一时，但是要得到历代的书法家的认可，并且被称为“书圣”是不可能的，即使在当时社会，他也是万里挑一的书法家。一个人要想扬名于后世是需要真水平的，一个几百年的朝代能够让我们记住的也就几个人，何况王羲之独领风骚了一千多年。

2、除了书法的技法高超，王羲之在书法的创新方面也做出了很大的贡献，最大的贡献就是直接推动了楷书、行书、和草书的完全成熟，尤其是行书。

王羲之的书法被称为“新体”，主要是相对于他之前的古法书写而言的，他的书法中侧锋并用，改变了以前纯中锋的书法用笔，把楷书、行书和草书里的隶书的用笔全都去掉，形成了完全成熟的楷书、行书和草书，开创了一种新的妍美的书法风格。

3、他的社会地位也对他的书法的推广起到了很大的作用。

王羲之本身显赫，当时说的“王与马共天下”、“旧时王谢堂前燕”里的王就是指的他们王家，他的书法正是在上流社会得到认可，才逐渐进入寻常百姓家。

4、帝王的喜欢也起到很大的作用。

在南北朝时期王献之的书法风头一度超过王羲之，到了唐代，唐太宗李世民非常喜欢王羲之的书法，把他的行书称为“天下第一行书”，最终确立了王羲之的地位，有水平也需要被人推一把，要不然他的书法作品可能连摹本都留不下来，只能成为一个传说，成不了“书圣”了。

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昨日在头条写了《学兰亭 知兰亭》。略述了一点浅见和体会。今日继续说兰亭，写兰亭。重点说笔法。因为这是我学习兰亭的起步。诸多师友在问答群热烈讨论，兰亭序的笔法，兰亭序为什么传承千年，是天下第一行书？

兰亭之所以被誉为天下第一行书，是学书的极则。是因为文章富有哲理；其二是章法好，一气呵成，乃为神品；其三则为笔法之美，整幅对笔锋的运用也是登峰造极，点、横、捺、撇，随手应变。其竖画，或悬针，或坠露等等，妙不可言。每一个字仿佛是一个生命体，字字独立，结字上极尽非凡功力。稍加分析：

一、变化之美。“之”字：全文三百余字，之字达21个。各尽形态，丰富多姿。如：夫人之相与，放浪形骸之外，悟言一室之内，不知老之将至，及其所之，感慨系之矣。这些都可拿来用于实践，用之不尽，取之不竭。

二、曲头。曲头竖：如“曲”字，尖锋入纸，顺势向右下方略行，转锋向下直行或稍带弯势。再如：少、日；曲头撇：今、咸、感。

三、捺画。捺画是兰亭序中一个极具活力，又富有灵性的笔画，在构字中起关键的平衡作用。 如：及、趣、怀、足、夫、人。

四、回带笔法。如:和、九、有、古、不。这种笔法在兰亭序中亦是习惯运笔方法，蔚蔚壮观。

五、点画。一点一画，点睛之笔。如 永、崇、之、于、为、不、后、兴、与、清。跳跃、灵动，富有生命力。

王羲之的书法只有练王羲之到一定境界后，才能知道王的伟大之处。

说句实话，最开始接触王羲之的书法并没有觉得王羲之的书法有多么的高超，练了一个字后，也没有觉得怎样，索性就放弃了。

我一直坚持的是柳体楷书。在柳体楷书有点模样后，才开始练行书，那时也没有选择从王羲之开始，而选择赵孟頫，练过一段赵孟頫后，忽然有种想知道为什么王羲之被称为书圣的念头，带着这种疑问，我才开始练王羲之。

可是，这一练就放不下了，越练学觉得王羲之的神奇，尤其是一些特殊的字，必须经过一段刻苦地训练才能写得象，写的好！而在这个过程中，最重要的是体会到了一些书法的真谛。所以，到现在为止还在一直地练，以至于从行书练到他的草书《十七帖》。

有些书法人对于王羲之不甚认同，对比，我想说，你去学习王羲之，学习到一段层次后，咱们再探讨这个问题！

虽然我不十分懂得书法，但作为外行不影响对前辈书法的欣赏。

书法在我的眼中：有大气磅礴者、龙飞凤舞者、雄健洒脱者、镌刻秀丽者等不一而足。但每当看到王羲之的笔墨，总感觉到像跳跃的音符、潺潺不息的流水、浑圆的山峰若游龙巡空之势，高山飞云之意。顿时心生敬仰之情。

不知有没有高人研究过王羲之的书法，解析字体结构、用笔顺序、力度等用机器人书写储存王羲之的字，做成软件用它来练习写对联、诗词、文章等。我觉得应该大有前景，至少也能给诗、词、文章增加几分绝佳的情调及不同的韵味。