科学发展到今天，有没有人用辩证的思维看待《黄帝内经》？

黄帝内经本身就包含着辩证思想的。比如它的整体（人体）及与自然界联系的思想、系统性思维方式等。

《黄帝内经》相传为黄帝所作，但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代医家传承增补发展创作而来。

《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。《黄帝内经》在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“藏象学说”、“病因学说”、“养生学说”、“药物治疗学说”、“经络治疗学说”等学说。从整体观上来论述医学，呈现了自然——生物——心理——社会“整体医学模式”，是中国影响最大的一部医学著作，被称为医之始祖。

首先，黄帝的概念，他不是一个人，而是一群人。它代表着古代一群优秀的人的统称。书当然不是一个人写的，是很多医家假借黄帝的名号，不为自己出名，把自己的做好的经验著作统一编辑，为后代医学作为经验。 黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时期, 她的博大精深的科学阐述，不仅涉及医学，而且包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等各项人类所获的科学成就。令人颇感惊讶的是，中华先祖们在《内经》里的一些深奥精辟的阐述，虽然早在2000年前，却揭示了许多现代科学正试图证实的与将要证实的成就。中国古代最著名的大医家张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等均深受《内经》思想的熏陶和影响，无不刻苦研读之， 深得其精要，而终成我国历史上的一代名医。 《黄帝内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇，各9卷。它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面，结合当时哲学和自然科学的成就，作出了比较系统的理论概括和认识。迄今在诊治学上仍具有指导意义。

感谢题主：

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三部是《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。

《黄帝内经》是一本综合性的医书，在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说；把医学与自然、生物、心理、社会等相结合创立了“整体医学模式”。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

世界上的万事万物都是不断发展变化的，《黄帝内经》也一样，我们不能全盘照抄《黄帝内经》上的知识来为现代人治病，比如非典、中东呼吸综合症、新冠等现代病，因为古人没碰到过，所以没有办法告诉我们如何治疗。我们必须结合现代科学，丰富中国的医学宝库，将中医发扬光大；现代中医和《黄帝内经》是继承和发扬的关系，一方面要继承《黄帝内经》的医学精华，一方面还要结合现代医学，去丰富祖国的中医理论。

同时，我们也不能放弃中医，去全盘套用西医，中医与西医的关系也是互补的关系，既要相互借鉴，也要相互弥补对方的不足，这就是《黄帝内经》与现代中医及西医之间的辩证关系。

要看懂《黄帝内经》，你必须具备辩证思维。