黄帝内经,道德经,易经是什么关系?

haiyicha haiyicha
890
2022-05-11
我理解的道学起源于上古伏羲时代,经黄帝、周文王的发煌,于老子而集大成,经历代圣人的发展,形成了一套东方独有的思维、行为体系。祂以易学符号系统的象、数、理(阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支、河图洛书等)为核心表达方式,以伏羲、轩辕黄帝、老子、庄子的学说为基本出发点,以丹...

我理解的道学起源于上古伏羲时代,经黄帝、周文王的发煌,于老子而集大成,经历代圣人的发展,形成了一套东方独有的思维、行为体系。祂以易学符号系统的象、数、理(阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支、河图洛书等)为核心表达方式,以伏羲、轩辕黄帝、老子、庄子的学说为基本出发点,以丹道、术数为加以实践,通过人体、人事、人类社会及自然界之间的关系,用以哲学为潜在表达,以道教为显在表现,以人类大脑最深层次的元神功能为思维出发点,以自身性命实践为中心,追求人类社会与自然的最大和谐,祂的终极追求和一切行为的终极归宿都是“道”。

易经是一阴一阳之道,用阴阳的对立关系演绎道,因此:易有太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。大极指变化初始混沌末分之状态,两仪是指阴阳:天地,四象是指:春夏秋冬,金木水火,日月星辰,东南西北。易经抑少阴,少阳,老阴,老阳等,都是精分细化说变化,从变化中得道。

黄帝内经是:代表天人感应,医易人合一的思维系统,医道,养生道,水谷道,丹道,针炙等,说其道者,法阴阳和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天,年度百岁。

道德经是:道可道,非常道,名可名,非常名,这二句深奥影响难以想象。也是论道与德的专著,天之道,古之道,人之道等,对道谈得玄妙,三大核心理论支柱,发展形成的,几千年众说纷纭,基本结论却是说的都不是道。

三本经的源头都是为代表:宇宙,天地:人道论,这是道学的三大核心支柱,不可以识的神密精神实体,道没相状,没形象,只能靠直观体验。道是中华民族文明最重要的理念,它涉及到正确的道路,科学方法,未知的奥密,宇宙中的万物,本源自然等。社会人生重大问题,从得道得天下,道不同不相谋,中庸之道,可以说头头是道,当人们去追寻道时,总是馅入迷茫无法究竟之道。

《黄帝内经》的作者是黄帝

《易经》易经是群经之首,群经之始。作者是伏羲(上古)、周文王周公(中古),孔子(下古)

《道德经》的作者是老子

举例说一下《道德经》的创作过程

老子在当时周朝中央政府的历史文献的保管机构上面,其实就相当国家图书馆或者中央代管。老子在这么个机构里工作,这个机构在洛阳,洛阳是当时的周政权的东都,所以老子在洛阳上班。后来孔子看老子就是从山东跑洛阳看的老子,现在那儿还立的大碑,是后人立的,叫“孔子向老子问礼处”,孔老见面在洛阳,老子在洛阳上班。

老子作为一个国家图书馆工作人员管理,近水楼台,他最大的优势就是,比如那时候资讯不发达、印刷术也没有,现在家里谁没几本书,可是那时候老百姓家里哪儿有书啊,有书也了不得。所以那时候资讯不发达,因此老子在国家图书馆工作一个巨大的优势就是他能见到很多别人见不到的重要历史文献。后来老子临走的时候就给大家留下了两本书,这本书老子没有说是他写的,只是留给大家。现在分析这本书有些话可能是老子自己说自己写,但是里面有很多内容是老子作为国家图书馆工作人员在他的见到的更古老的文献当中,他把他所认可的学术观点摘抄出来的。所以这本书就是一百多句格言的汇编,不是一篇文章的学术工作。比如说上一句跟下一句没什么关系,那么这本书起初也没名,大家叫“老子”,后来大家给起了一个名还有一个人分了个章,分成八十一章,此书叫做《道德经》。

后世学者就是对老子留下的这本书《道德经》的研究而形成了一个学派就叫“道家学派”,各位先秦诸子百家,后来独尊儒术,独尊儒术造成了另外的后果就是先秦时期的诸子之家基本后来都被湮灭掉了,被轰出去了,这是中国文化巨大的损失。但是只有一家没死,顽强的在独尊儒术的社会竞争底下生存下来了,这就是道家,这就是老子所传承的学问道家。

注意,老子是在试图传承着一种文化,在传播着一种文化。大家注意我说的是传承、传播,我没有说创造,为什么?因为老子传承的是黄帝的思想,所有有一种学问叫“黄老之学”。而相对的孔子也是传承、传播着一种儒家文化,传承的是周公的文化,也叫“周孔之学”。

而《易经》是更早的,上古时代的伏羲所创造的,当时人类对于自然的理解和规律运用。

《黄帝内经》、《道德经》、《易经》可以简单理解为同一源下分开的三个不同学科。

它们同一源是以宇宙自然运行规律为主要依据,

《黄帝内经》以医学为主;《道德经》以个人修养、治国安邦为主;《易经》以占算未来为主。虽分为三本名著,但它们都是以宇宙自然运行规律为根本,去从深发展三个领域。

《黄帝内经》是以宇宙自然运动规律下,纵深去向医学领域阐述。如一年四季气候变化上,我们的身体那里出了问题,怎么办?等等。

《道德经》是以宇宙自然运动规律下,纵深向修身、养家、治国、平天下方面论述。

《易经》是以宇宙自然运动规律下,纵深去估计以后会发生的事。

这三本名著的关系是同时运用宇宙的自然运行规律。也以宇宙的自然运行规律做主要根源。

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